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| 有趣小说网 > 诗歌散文 > 巴门尼德文集 作者:巴门尼德 | 书号:24350 时间:2018/12/27 字数:1550 |
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| 总觉得现实生活中的某些“至理名言”有些出⼊，有些很难让人接受得心安理得，也不知道制造“至理名言：的名人有没有想过后人不尊者的感受，也许他们从来就理所当然地把它奉为名言。 “人生来就是平等”在国中似乎用得很多，看上去似乎是一句经典名句，我看那是上帝抚平弱食者创伤心灵的一句虚辞。不错，每个人生下来都是人类世界中的一员，难道这就平等了吗？也许你出生在国中，也许你出生在外国；也许你出生在发展国中家，也许你出生在发达家国；也许你正从被动挨打的伊拉克出生，也许你正从盛气凌人的国美出生；也许你出生在富翁的家庭里，也许你出生在贫困生活拮据的家庭里。这难道是平等吗？不错，哲学上认为：內因是是事物发展的  据，外因是事物发展的条件。有人规定了外因就不能构成不平等的条件吗？稍有明智的人，就能戳穿这名言的 谋。也许在街上行乞⾐裳褴褛的儿孤是未来的什么“家”但由于外部条件的限制，说⽩点就是出生的不幸，使他失去了和正常人同等受教育的机会，也许他也有“爱因斯坦”似的头脑，可上帝只会告诉他把他的头脑用在如何博得别人的同情吧！面对这种街道多处能见的让人心酸的景象，你能做到做无动于衷吗？不错，也许幸运的是你不是那儿孤。⾝临其境我相信聪明的你对那句名言可能理解更透彻些。 对于“职业没有贵  之分，只有社会分工的不同。”我就更不能理解了，这句话本⾝就有出⼊。职业没有贵之分，只有社会分工的不同，社会分工是谁造成的，难道是不同职业者自己志愿选择的吗？如果是这样就好了，难道那些贫困的农民和下岗工人甘愿作为贫困对象接受恩赐。很明显社会分工的不同本⾝就有贵的因素在里面。我相信出此名言的人的初衷，是希望现实是这样的。可实践大于雄辩，现状⾜以让你无话可说。世界在变，国中也在变，而且变得更加富強。可现实的国中的确有职业的贵之分，谁都知道国中的农民处于社会的最底层，也就是处于的位置，我承认现在的国中的确有很多富裕的农村，比如“华西村”、“南街村”就是典型。可大多数的国中农民还是生活得不太容易，也就是活得很辛酸。也许生活在富裕家庭的人从来就懒得想象贫困人家的生活，为了生活，一家之主可能要整年在外做苦工成为农民工，这苦工就⾜以证明的位置。做个农民也罢了，可社会上对农民的态度又如何呢？一个人见识浅可以被所谓⾼智商者光明正大地称呼其为“农民”一个进城打工的人也可以被城里中上阶层称之为“农民”我在大学教授讲授的课堂里就听过这样的谆谆教导：我是不屑与农民打 道的，跟他们谈似乎是就是“秀才遇到兵，有理说不清。”这样的情况可不是支流。一个歌星我是如何也想象不出会和一个贫困的农民结婚，面对歌星和农民这两种职业，我相信你是知道任何选择的。一个歌星就凭一首歌、一场演出就⾜以让一个普通农民过一生，大多数农民一年所付出的汗⽔最多也就能赚几千快，还要纳所谓的税。我真不明⽩同样作为商品，同样遵循价值规律，为什么价值却如此之悬殊，这也许就是“名人效应”吧！天天喊消减两极分化，家国对歌星、影星又做了些什么，一个“刘晓庆”又能任何，我的心在流泪，家国为什么不对他们的个人所得税⾼之又⾼呢！他们是富裕的太容易了，我相信歌曲电影对现实精神世界的影响，可没有粮食我相信我包括任何人都不会在这里大发议论。以小见大，一个侧面相信你也感觉到了所谓的贵与。理论来源于实践，理论有待于在实践中得到检验。既然现实中许多的“至理名言”经不起实践的考验，我们就有理由称之为“谬误”现实中还有很多戴着伪面具的“格言”有待我们去揭开她们的神秘面纱。 编辑评语 名言并不一定直指社会现状，有时不过代表作者一种理想罢了。 wWＷ.uQuＸs.cC |
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