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有趣小说网 > 诗歌散文 > 冰糕文集 作者:冰糕 | 书号:24515 时间:2018/12/31 字数:1801 |
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上世纪末“无知者无畏”的王朔勇战金庸这一出本已谢幕,不料今⽇竟烽烟再起。据闻:“王朔近⽇又提到这个话题,在媒体上再度声明,仍然坚持认为金庸‘俗不可耐’。” 从以往的表现看,王朔确实能说会骂,属于“骂不惊人死不休”的“骂林⾼手”不过我想,经过前一回的闹腾,这次的动静可能不会再有那么大了。 西哲有言:我虽不赞同你的意见,但我誓死捍卫你说话的权利!那么在这里,我也有权表述我的意见(是的,你也有骂我的权利),读者呢,当然也有自由阅读的权利。我本俗人,读读俗书是一种休闲,读读雅书那是修养;至于⾼人雅士文化精英们读什么与怎么读,我是管不着的。 在我看来,俗或雅的文学,对于受众而言,似乎并不是非要先区分清楚,贴上标签再去读的。就文学作品而言,到底应该先让接受者受到教化还是娱悦⾝心,也并不是很容易分清的。好莱坞的乐娱动作大片你们看吗?俗还是雅?那么⾼的票房难道都是国中的低俗观众贡献的?在成人童话里,读者可以得到的东西我们难道非要请批评家们分出个上下⾼低来吗?或许可以这样说:不看鲁迅的国中人是可聇的,可是不看金庸的人也许是无趣的。 萝卜青菜各有所爱, ![]() 就作品內容而言,要 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 在国中人的想象里,大家都望渴一⾝武功,一⾝正气,不畏強权,不受欺侮,英雄生于 ![]() 是的,金庸的武侠肯定有负面效应,但这恐怕是任何一种文学都难以避免的文化局限。有人会模仿虚幻的武功或沉 ![]() 在当今国中,金庸的武侠成了是主流文化?我看也未必。金庸的小说并没有反映主流意识形态,也没有⾜够的能量成为主流文化。金庸自己也曾说过:有人提到“金学”这两个字,我愧不敢当。我觉得金庸小说不能成为学问,李⽩杜甫多伟大,也没有李学、杜学呀!现在的“金学”只是某些研究者的称谓,跟普通的读者有何关系呢?金庸的小说也不等同于翻拍无数次的电视剧。其实,各种媒体上更多的东西是什么?不用我说,大家闭着眼睛都能说出来一大堆。我们的“新新人类”包括我们的许多成年人,现在大概也不是陶醉在侠情义信与绝世神功里,而是陶醉在卿卿我我与超级畸形中吧。这也是金庸的错? 其实,在正常的社会文化生活中,文学也应该是多元的。虽然这会让人觉得有杂 ![]() |
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