薄云残雪文集未删减,读书的乐趣未删节

书号:24533 时间:2018/12/31 字数:1530

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　　　　人人都可以成为读书之人，但要得读书之乐趣，却又不得不加许多外在的条件。“囊萤读书”、“牛角挂书”这些流传了几千年的文人佳话，美则美矣，未必得读书之妙趣。试想，有那闲功夫捉得萤火虫儿来，还不如多读几页书，省得到了晚上眼前萤光闪闪，不知车胤老先生是真要读书，还是逗乐；那李密想来也奇，骑在牛背上居然也能静下心来，不知是真读书⼊

了呢，还是只作广告宣传。这些都需要极大耐力及定力方可为之，非常人所能做到。

　　要得读书之雅趣，须有读书之心境，这是万不可少的。如果存功名之心，那书也难读出趣味来。心里想着“书中自有⻩金屋，书中自有颜如⽟”那读书之心思自然也就放在“屋”和“⽟”上，哪里还有读书的心情？如果说略微还能找到一点，也只能是屋或⽟的附属品，算不得真正的乐趣了。要说真能读出味道来，那得像孔夫子闻韶乐一样，得佳章绝句“三月不知⾁味”那才是真境界。

　　要得此心境，一需有钱：⾐食无忧，方可购置心仪的图书，若寅年都吃上卯年粮的，哪有心情坐得下来？二需有闲：⾼朋満座，海侃神聊，有闲钱，心也不得清静，坐都坐不稳，又何能品书中之味？自然也难达出神⼊化的境界。

　　读书的环境也不可小觑，看似⾝外之事，却关乎⾝內之雅致。少时读宋濂《送东洋马生序》，深为其至诚所打动，然“⾜肤皲裂而不知”骗一下小孩子尚可，若真信他，那可真成傻帽一个。那种环境，能带给他动力的，除了功名利禄，别无其它。若说乐趣，那是提也不敢提的事。

　　我这里说的环境，也并非一定要雕梁画栋，至少得一幽静处所“耳不闻丝竹之声”心无旁骛，心思全在眼前书上，那才叫⼊得佳境。在这样的地方，或正襟危坐，或歪靠斜倚，全凭自己的雅趣，只要放松⾝心，什么‮势姿‬并不在意。即使睡前醒后，一书在手，渐成习惯，非书不能⼊睡，又非书不能清醒。新的一天由书相伴而始，又以书相伴而终。此种境界，看似简单，却绝非一⽇之功。

　　读书还须进⼊书的意境，仿佛书中之景就在心中，而心中之景自然融⼊书中，分不出是书中写我还是我在书中。看似

失了自我，却是真正进⼊到忘我的境地。这种进⼊并非刻意为之，而是自然中生成。如若刻意追求，便会索然寡味，这大概类似王国维品词的第三种境界，须得积久成习，嗜书成瘾才可达到。要达到真正的乐趣，非得进⼊此种境界品味不出。

　　然而，读书之人千万不可为追求某种境界方可读书，这样就与追求功名利禄无异，自然也就无趣味可言了。要想真正体会到读书的乐趣，非得将读书与其它利益相关的东西分开不可。就像吃饕餮大餐，并非求

，只为口福。

　　其实，对常人而言，不必孜孜以求，犯不着为某种境界而读书，而是当读的过程中自然进⼊到某种境界。只要适合自己，不在乎方式，不计较结果，顺其自然，开心就好，个中滋味，苦乐自知。不用

流，无须经验，拿常说的那句话来讲，适合自己就是最好的。

　　读书的方式因人而异，并无绝对统一的标准，且随季节变化而表现各异。舂则留恋花草丛中，一边昑诵，一边欣赏周围的无边风月；夏则在空调微风的吹拂下，翘着二郞腿，嗑着瓜子，优哉游哉，随兴而至；秋则掇一小凳，端坐

台，手不释卷，斜

洒在⾝上，好不惬意；冬则蜗居陋室，晕⻩的灯光下如参禅一般，虔诚地进⼊到真我的境界。

　　说穿了，要想得到读书的乐趣，心中想的只是读书一途，那‮趣兴‬只在读书本⾝，我在书在，像陪侍，不离不弃。如一⽇无书，则兴味索然；二⽇无书，则失魂落魄；三五⽇无书，则命悬一线矣！

　　至于此，方得读书境界，有书在手，自然也就其乐无穷。　WWw.UQuＸS.Cｃ　

有趣小说网 > 诗歌散文 > 薄云残雪文集作者:薄云残雪	书号:24533 时间:2018/12/31 字数:1530
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人人都可以成为读书之人，但要得读书之乐趣，却又不得不加许多外在的条件。“囊萤读书”、“牛角挂书”这些流传了几千年的文人佳话，美则美矣，未必得读书之妙趣。试想，有那闲功夫捉得萤火虫儿来，还不如多读几页书，省得到了晚上眼前萤光闪闪，不知车胤老先生是真要读书，还是逗乐；那李密想来也奇，骑在牛背上居然也能静下心来，不知是真读书⼊了呢，还是只作广告宣传。这些都需要极大耐力及定力方可为之，非常人所能做到。　　要得读书之雅趣，须有读书之心境，这是万不可少的。如果存功名之心，那书也难读出趣味来。心里想着“书中自有⻩金屋，书中自有颜如⽟”那读书之心思自然也就放在“屋”和“⽟”上，哪里还有读书的心情？如果说略微还能找到一点，也只能是屋或⽟的附属品，算不得真正的乐趣了。要说真能读出味道来，那得像孔夫子闻韶乐一样，得佳章绝句“三月不知⾁味”那才是真境界。　　要得此心境，一需有钱：⾐食无忧，方可购置心仪的图书，若寅年都吃上卯年粮的，哪有心情坐得下来？二需有闲：⾼朋満座，海侃神聊，有闲钱，心也不得清静，坐都坐不稳，又何能品书中之味？自然也难达出神⼊化的境界。　　读书的环境也不可小觑，看似⾝外之事，却关乎⾝內之雅致。少时读宋濂《送东洋马生序》，深为其至诚所打动，然“⾜肤皲裂而不知”骗一下小孩子尚可，若真信他，那可真成傻帽一个。那种环境，能带给他动力的，除了功名利禄，别无其它。若说乐趣，那是提也不敢提的事。　　我这里说的环境，也并非一定要雕梁画栋，至少得一幽静处所“耳不闻丝竹之声”心无旁骛，心思全在眼前书上，那才叫⼊得佳境。在这样的地方，或正襟危坐，或歪靠斜倚，全凭自己的雅趣，只要放松⾝心，什么‮势姿‬并不在意。即使睡前醒后，一书在手，渐成习惯，非书不能⼊睡，又非书不能清醒。新的一天由书相伴而始，又以书相伴而终。此种境界，看似简单，却绝非一⽇之功。　　读书还须进⼊书的意境，仿佛书中之景就在心中，而心中之景自然融⼊书中，分不出是书中写我还是我在书中。看似失了自我，却是真正进⼊到忘我的境地。这种进⼊并非刻意为之，而是自然中生成。如若刻意追求，便会索然寡味，这大概类似王国维品词的第三种境界，须得积久成习，嗜书成瘾才可达到。要达到真正的乐趣，非得进⼊此种境界品味不出。　　然而，读书之人千万不可为追求某种境界方可读书，这样就与追求功名利禄无异，自然也就无趣味可言了。要想真正体会到读书的乐趣，非得将读书与其它利益相关的东西分开不可。就像吃饕餮大餐，并非求，只为口福。　　其实，对常人而言，不必孜孜以求，犯不着为某种境界而读书，而是当读的过程中自然进⼊到某种境界。只要适合自己，不在乎方式，不计较结果，顺其自然，开心就好，个中滋味，苦乐自知。不用流，无须经验，拿常说的那句话来讲，适合自己就是最好的。　　读书的方式因人而异，并无绝对统一的标准，且随季节变化而表现各异。舂则留恋花草丛中，一边昑诵，一边欣赏周围的无边风月；夏则在空调微风的吹拂下，翘着二郞腿，嗑着瓜子，优哉游哉，随兴而至；秋则掇一小凳，端坐台，手不释卷，斜洒在⾝上，好不惬意；冬则蜗居陋室，晕⻩的灯光下如参禅一般，虔诚地进⼊到真我的境界。　　说穿了，要想得到读书的乐趣，心中想的只是读书一途，那‮趣兴‬只在读书本⾝，我在书在，像陪侍，不离不弃。如一⽇无书，则兴味索然；二⽇无书，则失魂落魄；三五⽇无书，则命悬一线矣！　　至于此，方得读书境界，有书在手，自然也就其乐无穷。　WWw.UQuＸS.Cｃ