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有趣小说网 > 诗歌散文 > 薄玉平文集 作者:薄玉平 | 书号:24637 时间:2019/1/7 字数:2533 |
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本人才疏学浅,对远古先民造字的六书之说仅略知⽪⽑,未加详细考究。特别惭愧地是,对诸如《说文解字》、《文心雕龙》、《世说新语》之类的经典,更没有详加钻研。故对博大精深的汉语言、文字,实在不敢有什么自吹自擂的狂妄。现在所掌握的一些浅薄的遣词造句的基本常识,除下多得益于在校期间所受的教育外,也更多的获益于从小到大的成长岁月中,历经了文⾰、上山下乡、回城待业、恢复⾼考等大的社会环境和个人生活、工作的变迁。加之此生中曾承受过太多的精神孤独、灵魂寂寞、思想渴饥和空虚无聊的闲暇。所以也就有了诸多不甘沉沦的挣扎、奋起和拼搏。而于此种种的或穷途末路、百无聊赖的挣扎、困扰,或斗志昂扬、奋发图強的拼搏、进取之中,常会或无所事事地醉心于翻阅字典、词典,或竟不分良莠、狂呑滥咽、兼收并蓄式的大量阅读所有能搜集到的文字资料。所以,在这个漫长的过程之中,无论是经哲文史、天文地理、诗词兵法、书艺雕刻、经典名著、逸事野史等等,莫不成为我或年幼志存⾼远之时,期冀将来一旦重柄在握,以求报效祖国、经世济民的知识储备、行为指南。或竟纯属是打发百无聊赖无聊时间时的消遣工具、良师益友,或慰藉灵魂的贴心伴侣。 光 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 在长期的⽇积月累之中,自己获得了一些零碎、浅薄的知识,也养成了些过于认真、执拗、甚至怪癖地打破沙锅问到底的习惯。时至今⽇,遇到较为生僻的文字、词语,也依然会查阅一些资料和文献。甚至不惜搬出大部头的《辞海》、《辞源》和人类文明史上的一些经典名著来寻 ![]() 譬如对“积极”这个词的理解,就经历了这样一个过程。按道理讲“积极”这个词,原是一个使用频率非常⾼的常用词。在我国,从混沌初开的小生学,到佝 ![]() ![]() ![]() 从该词的结构上来讲,似应属偏正结构的“名词”而“积”在此结构中应为动词。含积累、积聚、积攒等意思。是促使事物向其行进的方向发展进行着量的积累、积聚、积攒、储存的活动。而“极”在此结构中,应为名词。含“端顶”、“顶点”、“顶峰”、“顶级”、“终点”、“穷尽”等意思。是事物发展的极限、顶点、终点、最⾼、最远、最大、最好等。那么通过上述深究细思,我们对此词的确切含义就有了更深一步的理解。我们明⽩了,所谓的积极,就是为使事物走向自己的终点、顶点、极限等,所作的量的积累、积聚和努力。其目的是促使这种终点、顶点的早⽇到来和实现。也就是努力促成事物的由量变到质变的转变。 而这个“极”和“最”又是同义词,都指的是顶峰、终点、极端。但在国中人的传统思辨智慧中,又总认为这个世界上没有非常圆満的东西。真到了极其圆満的时候,事物就该向其相反的方向转化了。而按照马克思主义的基本观点,这种转化是事物发展的螺旋式上升的一种表现形式。而在我国,早已形成于远古的易经的卦辞中,既提出“潜龙勿用”的观点,也提出了“亢龙有悔”“泰极否来”的思想。其讲究“九九之数”、“物盈则溢”、“物盛则衰”的观点也是众所周知的。在汉语言文字中,更不乏诸如“物极必反”、“ ![]() ![]() 这个世界上的事物总是不那么尽美尽善、圆満无缺的。总有着诸多这样那样的遗憾和缺陷。所以,就像平衡都是相对的、有条件的,不平衡是绝对的、无条件的一样。这个世界上的平等也是相对的、有条件的。而不平等则是绝对的、无条件的。纵观人类社会的发展历史,无论是西方资产阶级思想家提出的人是生而平等的,还是我国宪法所规定的所有公民都是平等的等。这些实际上也都只是一种相对的平等,而不能理解为是绝对的平等。事实上,无论在整个宇宙空间、抑或整个地球的自然生态环境中、或者人类社会发展的历史 wWW.uQUXs.cC |
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