炳辉叶子文集未删减,也谈排队花钱扔垃圾未删节

书号:24825 时间:2019/1/17 字数:2542

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　　据《东方早报》（2007年06月11⽇）报道：无锡“⽔危机”引发一场“环保风暴”：当地一些企业因违法向太湖排污而遭到严肃查处或遭勒令停产整顿，相关‮府政‬部门责任人也因“监管失责”被问责查处。无锡市辖下的宜兴市5位‮府政‬ ‮员官‬因在对相关企业违法排污上“工作不到位”或“监管失责”分别受到行政记过、行政记大过、行政撤职等处分。事实上，在太湖蓝藻暴发后、无锡尚处于“⽔危机”风口浪尖之时，宜兴当地部分企业仍然在顶风作案。‮央中‬电视台新闻频道于6月3⽇播出的《无锡蓝藻重灾未除，企业排污不断》显示，位于太湖西侧的宜兴一些企业仍然直接向太湖排放污⽔，画面触目惊心，令人心痛。

　　这使我想起了挪威人对待环保的态度，确实令我们汗颜。挪威人把每⽇三餐和⽇常生活中的废品及垃圾，都分门别类地投⼊到不同的垃圾箱內；纸张和玻璃制品与其他垃圾分开，可再回收利用。此外，有些特殊的垃圾，如旧家用电器、旧家具和花园中的枯枝落叶等，都是人们自己驱车、花钱去将这些垃圾送到特殊的回收站，以保护环境。

　　有时，送垃圾的人多，只好排队等候。绝大多数的挪威人都心甘情愿地排队等着花钱扔垃圾。一位女士和先生驱车将四⿇袋落叶和剪枝送到垃圾站，排队半小时，还花了几十元钱。也有只为扔掉一只旧电池而排队的。

　　花钱扔垃圾，在国人看来简直是不可思议，还有人认为这是“疯子”

　　自古以来，东西方文化、经济、科学、伦理各异。东方崇尚“天人合一”西方则崇尚“天人相分”西方的这种思想在近代促进自然科学的重大发展中起了重大的作用，它一度成为主流。然而在本世纪后期人类却陷⼊了各种危机之中——人口危机、环境危机、粮食危机、能源危机…终究原因，竟是“天人相分”的世界观造成的。原来“天人相分”就是将人类和大自然划成两个各不相⼲的整体。当人类与自然两个不同的整体发生矛盾的时候，人类相信自己有无限的智慧、有‮服征‬自然的能力，自然也有用之不竭，取之不尽的资源。但“人向自然索取越多，破坏越多，自然给人类的惩罚就越多。”到本世纪末，所引发的种种危机论证了自然与人类的辩证关系。当人类为自己的福利无限制地破坏、掠夺自然时，人也在破坏、掠夺自己，当自然被完全破坏时，人与自然也一起走向灭亡。这当然是人类所不愿看到的。因此，人们开始关注东方“天人合一”的哲学思想。“天人合一”即将人和自然归于一个统一的整体里，当整体內两个部分发生矛盾时，为了整个整体的统一和平衡，缓和矛盾的方法不是‮服征‬而是协调。人与自然是⽔啂

融的，‮谐和‬统一的。人类对自然采取的态度不应再是‮服征‬，而应是拥有一种使用物质资源的新道德：“以节约和积蓄为荣，以浪费和弃旧为聇。”也许只有如此人类才可以挽救自己，挽救自然。

　　当人家关注“天人合一”时，我们却“天人相分”了。有些‮员官‬对环保这事儿是说起来重要，做起来次要，查起来没必要。多年来，环保一直被有些地方的‮员官‬当成儿戏来对待。说他们不重视环保吧，他们有层层级级的分管‮导领‬，有五脏俱全的环保机构；说他们重视环保吧，有些‮员官‬不但自己对环境污染视若罔闻，还把被污染所害

得‮访上‬的群众当成

找岔的刁民。那么，有些地方设立那么多的‮员官‬和机构来抓环保做啥？这还不是为了向上忽悠上级乃至‮央中‬，向下唬弄老百姓。环保何以被有些‮员官‬当作儿戏？关键是环境搞得好与差，不会影响他们的政绩，更不会动摇他们的官位。反之，有些‮员官‬甚至为了急功近利出政绩出效益，还会拿当地的环境被污染作代价，纵容乃至昅引一些明显会污染和危害环境的项目和企业在当地大展宏图。

　　今天收取邮件时，随着邮件收到的还有环保小知识：“请勿随意丢弃废旧电池，一个5号电池可将5平方米土地重金属污染达50年！”看一看这几个数字，不由觉得触目惊心。小小一节电池，却有着如此大的“威力”不能不引人深思，但在现实生活中，有多少人能够知道这些？又有多少人能够自觉地履行义务，将那些用过的废旧电池留下来呢？留下来后，又如何处理？这或许是困扰每一个有环保意识的人。我不知道我们千秋市是否有收缴废旧电池的机构，我总是看到人们理所当然地将废旧电池随手扔进垃圾箱。

　　有一篇报道披露的数字让人触目惊心：‮国全‬有70%的江河⽔系受到污染，40%基本丧失了使用功能，流经城市的河流95%以上受到严重污染；3亿农民喝不到⼲净⽔，4亿城市人呼昅不到新鲜空气；1/3的国土被酸雨覆盖，世界上污染最严重的20个城市我国占了16个…简而言之，大部分‮国中‬人的健康和生命都正在受到污染的现实威胁，我们的选择是简单而又严酷的：生存还是毁灭！污染到了如此严重的地步，归

结底，这是由资本的逐利本

所决定的：成本最小化，利润最大化，这是老板们永恒不变的原则。如果一个企业把有害的工业废料进行无害化处理之后再排放出去，无疑会增加他的产品成本，所以老板们本能地会选择直接将其排放到大气和江河湖海当中去，一个污染企业的老板在面对舆论质疑时曾脫口而出：“环境是大家的，而利益是企业的。企业怎么会为了大家的环境而牺牲自己的利益呢？”企业的这种行为，在经济学上被称为‮人私‬成本外部化，即把本应由企业支付的‮人私‬成本转嫁给了社会，最终的受害者，是广大的社会公众，尤其那些无法搬迁到西方、喝不起进口纯净⽔的底层民众，这当然是非常不公平的，也可以说非常蛮横霸道的。

　　人类要吃饭，小鸟要唱歌。环保问题是一个永恒的问题，只要有不同利益存在，环保就会是一个需要‮府政‬和社会持续关注的问题。正是在这个最

本的意义上，我们需要呼唤一种大规模的、可持续的力量，来推动环保事业可持续的发展。这种力量只能是有效的公众参与的力量。因此，‮府政‬就必须进行⼲预，使企业的环境成本內部化，让厂商自己承担治理污染的成本。

　　衷心地希望环保事业能够深⼊人心，

发起每一个公民的主人翁意识，自觉维护环保，把我们的‮家国‬建设的更加美丽富強。面对我国越来越严峻的环境污染态势，‮府政‬已开始下大决心采取措施遏制环境污染。但治理环境污染，仅仅通过‮府政‬和执法部门动用行政资源自上而下的手段是远远不够的；广泛而有效的公众参与才是推动环保可持续发展的

本力量所在。这是一种“自下而上” 　wWw.UQuＸS.Cｃ　

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据《东方早报》（2007年06月11⽇）报道：无锡“⽔危机”引发一场“环保风暴”：当地一些企业因违法向太湖排污而遭到严肃查处或遭勒令停产整顿，相关‮府政‬部门责任人也因“监管失责”被问责查处。无锡市辖下的宜兴市5位‮府政‬ ‮员官‬因在对相关企业违法排污上“工作不到位”或“监管失责”分别受到行政记过、行政记大过、行政撤职等处分。事实上，在太湖蓝藻暴发后、无锡尚处于“⽔危机”风口浪尖之时，宜兴当地部分企业仍然在顶风作案。‮央中‬电视台新闻频道于6月3⽇播出的《无锡蓝藻重灾未除，企业排污不断》显示，位于太湖西侧的宜兴一些企业仍然直接向太湖排放污⽔，画面触目惊心，令人心痛。　　这使我想起了挪威人对待环保的态度，确实令我们汗颜。挪威人把每⽇三餐和⽇常生活中的废品及垃圾，都分门别类地投⼊到不同的垃圾箱內；纸张和玻璃制品与其他垃圾分开，可再回收利用。此外，有些特殊的垃圾，如旧家用电器、旧家具和花园中的枯枝落叶等，都是人们自己驱车、花钱去将这些垃圾送到特殊的回收站，以保护环境。　　有时，送垃圾的人多，只好排队等候。绝大多数的挪威人都心甘情愿地排队等着花钱扔垃圾。一位女士和先生驱车将四⿇袋落叶和剪枝送到垃圾站，排队半小时，还花了几十元钱。也有只为扔掉一只旧电池而排队的。　　花钱扔垃圾，在国人看来简直是不可思议，还有人认为这是“疯子” 　　自古以来，东西方文化、经济、科学、伦理各异。东方崇尚“天人合一”西方则崇尚“天人相分”西方的这种思想在近代促进自然科学的重大发展中起了重大的作用，它一度成为主流。然而在本世纪后期人类却陷⼊了各种危机之中——人口危机、环境危机、粮食危机、能源危机…终究原因，竟是“天人相分”的世界观造成的。原来“天人相分”就是将人类和大自然划成两个各不相⼲的整体。当人类与自然两个不同的整体发生矛盾的时候，人类相信自己有无限的智慧、有‮服征‬自然的能力，自然也有用之不竭，取之不尽的资源。但“人向自然索取越多，破坏越多，自然给人类的惩罚就越多。”到本世纪末，所引发的种种危机论证了自然与人类的辩证关系。当人类为自己的福利无限制地破坏、掠夺自然时，人也在破坏、掠夺自己，当自然被完全破坏时，人与自然也一起走向灭亡。这当然是人类所不愿看到的。因此，人们开始关注东方“天人合一”的哲学思想。“天人合一”即将人和自然归于一个统一的整体里，当整体內两个部分发生矛盾时，为了整个整体的统一和平衡，缓和矛盾的方法不是‮服征‬而是协调。人与自然是⽔啂融的，‮谐和‬统一的。人类对自然采取的态度不应再是‮服征‬，而应是拥有一种使用物质资源的新道德：“以节约和积蓄为荣，以浪费和弃旧为聇。”也许只有如此人类才可以挽救自己，挽救自然。　　当人家关注“天人合一”时，我们却“天人相分”了。有些‮员官‬对环保这事儿是说起来重要，做起来次要，查起来没必要。多年来，环保一直被有些地方的‮员官‬当成儿戏来对待。说他们不重视环保吧，他们有层层级级的分管‮导领‬，有五脏俱全的环保机构；说他们重视环保吧，有些‮员官‬不但自己对环境污染视若罔闻，还把被污染所害得‮访上‬的群众当成找岔的刁民。那么，有些地方设立那么多的‮员官‬和机构来抓环保做啥？这还不是为了向上忽悠上级乃至‮央中‬，向下唬弄老百姓。环保何以被有些‮员官‬当作儿戏？关键是环境搞得好与差，不会影响他们的政绩，更不会动摇他们的官位。反之，有些‮员官‬甚至为了急功近利出政绩出效益，还会拿当地的环境被污染作代价，纵容乃至昅引一些明显会污染和危害环境的项目和企业在当地大展宏图。　　今天收取邮件时，随着邮件收到的还有环保小知识：“请勿随意丢弃废旧电池，一个5号电池可将5平方米土地重金属污染达50年！”看一看这几个数字，不由觉得触目惊心。小小一节电池，却有着如此大的“威力”不能不引人深思，但在现实生活中，有多少人能够知道这些？又有多少人能够自觉地履行义务，将那些用过的废旧电池留下来呢？留下来后，又如何处理？这或许是困扰每一个有环保意识的人。我不知道我们千秋市是否有收缴废旧电池的机构，我总是看到人们理所当然地将废旧电池随手扔进垃圾箱。　　有一篇报道披露的数字让人触目惊心：‮国全‬有70%的江河⽔系受到污染，40%基本丧失了使用功能，流经城市的河流95%以上受到严重污染；3亿农民喝不到⼲净⽔，4亿城市人呼昅不到新鲜空气；1/3的国土被酸雨覆盖，世界上污染最严重的20个城市我国占了16个…简而言之，大部分‮国中‬人的健康和生命都正在受到污染的现实威胁，我们的选择是简单而又严酷的：生存还是毁灭！污染到了如此严重的地步，归结底，这是由资本的逐利本所决定的：成本最小化，利润最大化，这是老板们永恒不变的原则。如果一个企业把有害的工业废料进行无害化处理之后再排放出去，无疑会增加他的产品成本，所以老板们本能地会选择直接将其排放到大气和江河湖海当中去，一个污染企业的老板在面对舆论质疑时曾脫口而出：“环境是大家的，而利益是企业的。企业怎么会为了大家的环境而牺牲自己的利益呢？”企业的这种行为，在经济学上被称为‮人私‬成本外部化，即把本应由企业支付的‮人私‬成本转嫁给了社会，最终的受害者，是广大的社会公众，尤其那些无法搬迁到西方、喝不起进口纯净⽔的底层民众，这当然是非常不公平的，也可以说非常蛮横霸道的。　　人类要吃饭，小鸟要唱歌。环保问题是一个永恒的问题，只要有不同利益存在，环保就会是一个需要‮府政‬和社会持续关注的问题。正是在这个最本的意义上，我们需要呼唤一种大规模的、可持续的力量，来推动环保事业可持续的发展。这种力量只能是有效的公众参与的力量。因此，‮府政‬就必须进行⼲预，使企业的环境成本內部化，让厂商自己承担治理污染的成本。　　衷心地希望环保事业能够深⼊人心，发起每一个公民的主人翁意识，自觉维护环保，把我们的‮家国‬建设的更加美丽富強。面对我国越来越严峻的环境污染态势，‮府政‬已开始下大决心采取措施遏制环境污染。但治理环境污染，仅仅通过‮府政‬和执法部门动用行政资源自上而下的手段是远远不够的；广泛而有效的公众参与才是推动环保可持续发展的本力量所在。这是一种“自下而上” 　wWw.UQuＸS.Cｃ