舂语秋凉文集未删减,王晶《清明散记》一文赏析未删节

书号:25439 时间:2019/4/25 字数:946

上一章　　　‮析赏文一》记散明清《晶王‬　　　下一章　( → )

　　从邻人脚上的⻩泥巴联想到王蓉梅有可能去祭拜先人去了，而这个人是成就了王蓉梅不俗作为的一个老师。

　　由此而得出，师乃名师，徒乃⾼徒。然后从感怀、感恩说开去，说到人不能忘本。所以才有勉怀先人的举动。

　　但是作者在“我觉得，韩先生医道⾼明是一方面，王蓉梅本⾝的悟

，也是不可缺少的。

　　虽说老话有名师出⾼徒，⾼徒本⾝的智慧，怎么能够少得了呢？好比一个班级的‮生学‬，是同一个老师教出来的，但后来的结果、造化、作为几乎是完全不同的。这是怎么回事呢？老师是一个因素，个人后天的努力，本⾝的智慧与悟

，怎么能够少得了呢？”

　　以上几段里的感想，似乎与全文的中心思想有所偏颇了。这样的道理说是可以说，但是放在这里却有点生硬，似乎把王蓉梅对老先生的敬重之情眨眼之间削减为一半了。我以为这几段应该是可以不要的。

　　“同样，同一本书，或同一篇文章，不同的人，读后的结果，是不一样的。比如我，读了老舍或孙犁的文章，总是有些心得或体会的。我觉得，两位先生的文章，都具有朴实无华的特点，同时，老舍先生的俏⽪、幽默，孙犁先生的理

、清丽、简洁、明快，

含寓意与智慧，给我以很好的教诲和启迪。”

　　用这一段来说明老舍先生和孙犁先生的可敬之处，似乎薄弱了一点，且个人认为以此作为“不同的人生经历与感悟能力对于同一事物的理解是有所偏差的”这个论点的论据。倒是很不错的。与其画虎不成反类⽝，倒不如忍痛割爱成精华。

　　然后作者，由此而联想到自已的曾祖⺟，曾祖⺟的一生可以用传奇二字概括，在那个年代，在现今看来，那就是一个传奇。

　　看这篇文章，有两种思想一直在我脑海中打架，一个是人不能忘本，一个是人的可敬之处。个人觉得应该分开表述比较好。

　　另文中“曾祖⺟二十多岁就守寡，领着爷爷和姑

从南边里逃出来，不然，族人肯定要再卖曾祖⺟一回的。”这句话，应该修改为“曾祖⺟二十多岁就守寡，被族人卖过一回，后来领着爷爷和姑

从南边里逃出来，不然，族人肯定要再卖曾祖⺟一回的。”若是不加“被族人卖过一回”后面的“再”便很难呼应到。读起来也让人颇费思量。

　　妄议！请勿见笑！也请海涵！　Ｗwｗ.ＵqｕｘＳ.Ｃc　

有趣小说网 > 诗歌散文 > 舂语秋凉文集作者:春语秋凉	书号:25439 时间:2019/4/25 字数:946
上一章　　　‮析赏文一》记散明清《晶王‬　　　下一章　( → )
从邻人脚上的⻩泥巴联想到王蓉梅有可能去祭拜先人去了，而这个人是成就了王蓉梅不俗作为的一个老师。　　由此而得出，师乃名师，徒乃⾼徒。然后从感怀、感恩说开去，说到人不能忘本。所以才有勉怀先人的举动。　　但是作者在“我觉得，韩先生医道⾼明是一方面，王蓉梅本⾝的悟，也是不可缺少的。　　虽说老话有名师出⾼徒，⾼徒本⾝的智慧，怎么能够少得了呢？好比一个班级的‮生学‬，是同一个老师教出来的，但后来的结果、造化、作为几乎是完全不同的。这是怎么回事呢？老师是一个因素，个人后天的努力，本⾝的智慧与悟，怎么能够少得了呢？” 　　以上几段里的感想，似乎与全文的中心思想有所偏颇了。这样的道理说是可以说，但是放在这里却有点生硬，似乎把王蓉梅对老先生的敬重之情眨眼之间削减为一半了。我以为这几段应该是可以不要的。　　“同样，同一本书，或同一篇文章，不同的人，读后的结果，是不一样的。比如我，读了老舍或孙犁的文章，总是有些心得或体会的。我觉得，两位先生的文章，都具有朴实无华的特点，同时，老舍先生的俏⽪、幽默，孙犁先生的理、清丽、简洁、明快，含寓意与智慧，给我以很好的教诲和启迪。” 　　用这一段来说明老舍先生和孙犁先生的可敬之处，似乎薄弱了一点，且个人认为以此作为“不同的人生经历与感悟能力对于同一事物的理解是有所偏差的”这个论点的论据。倒是很不错的。与其画虎不成反类⽝，倒不如忍痛割爱成精华。　　然后作者，由此而联想到自已的曾祖⺟，曾祖⺟的一生可以用传奇二字概括，在那个年代，在现今看来，那就是一个传奇。　　看这篇文章，有两种思想一直在我脑海中打架，一个是人不能忘本，一个是人的可敬之处。个人觉得应该分开表述比较好。　　另文中“曾祖⺟二十多岁就守寡，领着爷爷和姑从南边里逃出来，不然，族人肯定要再卖曾祖⺟一回的。”这句话，应该修改为“曾祖⺟二十多岁就守寡，被族人卖过一回，后来领着爷爷和姑从南边里逃出来，不然，族人肯定要再卖曾祖⺟一回的。”若是不加“被族人卖过一回”后面的“再”便很难呼应到。读起来也让人颇费思量。　　妄议！请勿见笑！也请海涵！　Ｗwｗ.ＵqｕｘＳ.Ｃc