唱歌的大象文集未删减,祭灶年俗及其他未删节

书号:25494 时间:2019/4/26 字数:1835

上一章　　　‮他其及俗年、灶祭‬　　　下一章　( → )

　　　　早晨醒来，躺在

上留恋热被窝不想起来，有朋友给我‮信短‬，告诉我今天是小年，要给我拜年。还真是，不知不觉就到年底了，感叹流年似⽔，岁月无痕。

　　农历十二月二十三⽇，民间称为过小年，是祭祀灶君的节⽇。

　　翻阅典籍，关于灶君其人，说法甚多。流传最广的，是道教《经说》里，将灶神说成是一位女

老⺟“管人住宅。十二时辰，善知人间之事。每月朔旦，记人造诸善恶及其功德，录其轻重，夜半奏上天曹，定其簿书”后来就发展成了既有灶君爷爷，又有灶君

之说。在不同的地区里，灶君夫妇又由不同的人选来充当，同时伴随着当地流行的民间传说故事。

　　祭灶的习俗由来已久。《论语》中，有“与其媚舆奥，宁媚与灶”之句，到了先秦时期，祭灶更是位列“五祀”之一（五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神。中雷即土神。另一说为门、井、户、灶、中雷；或说是行、井、户、灶、中雷）。祭灶时要设立神主，用丰盛的酒食作为祭品。要陈列鼎俎，设置笾⾖，

尸等等，带有很明显的原始拜物教的痕迹。

　　古人祭灶的⽇期，历来说法不一，有正月、四月、五月、八月、十二月等等。封建社会里诸教并存，神灵之数⾼达万千之多，礼多神不怪，凡人一概敬之。可能是为了简化统一，易记易行的缘故，或者是为了减轻⽟帝的工作量吧，不知从何时起，把灶君每月上天禀报一次的说法，演化成了每年上天一次，并约定俗成在腊月二十三⽇。

　　灶王爷自上一年的除夕在爆竹声声香烟缭绕中被

回后，就一直留在家中，以保护和监察一家，倒也耐住寂寞，只到腊月二十三⽇，灶王爷便起驾升天，向⽟帝述职，汇报这一家人一年的行为，⽟皇大帝在认真听灶王爷汇报后，决定新的一年给这家人的吉凶祸福，因此，对诚惶诚恐的凡人来说，灶王爷的汇报实在是关系重大。以前在乡下给人写舂联，总是要写“上天奏好事，下界保平安”这样的句子，希望灶爷

上西天，好话多讲。

　　⽟帝也真是不易啊，天下多少家庭，都在腊月二十三这天轮着向老人家汇报，老人家听完汇报还要斟酌回复，工作之辛苦可想而知，不知⽟帝⾝边有多少秘书？

　　过年一般是从祭灶拉开序幕的。家乡有民谣：“二十三，要祭灶，老头对着老妈笑，老妈问他笑什么，老头说，快活的⽇子要来到。”生活贫困的年代，舂节是一年中最有口福的好⽇子，在外辛苦的人回到家里，和家人团聚，穿新⾐戴新帽，走亲访友，吃吃喝喝，说说笑笑，其乐融融。

　　关于腊月二十三，留在我记忆里的，似乎只有我六岁时挨⽗亲的一顿“暴揍”⽗亲喜

喝酒，他的理论是教会孩子喝酒，这样老了以后，去孩子家里就有酒喝。我从五岁起就是酒中“小糊涂仙”了，那晚⽗亲让我陪他喝酒，记不起什么原因，我偏偏不从，⽗亲盛怒之下，便将我

到墙角，然后将他的巨掌轻轻落在我的⾝上。这是我唯一一次被⽗亲打骂，居然是因为我不愿喝酒。后来无数的⽇子里，我和⽗亲沉默相对，各自品味生活的苦酒，很有点⽇本北海道民歌“北国之舂”的意境。

　　按照习俗，过完二十三，就要正式预办过年了。记忆中妇女们⽩天推磨碾米，发面蒸馍，做⾖腐泡⾖芽，晚上一灯如⾖，为家人赶

新⾐新帽新鞋，男人们南街北集看行情，买东西，娃娃要花炮、媳妇要新⾐，灶爷、门神、香表、烧纸、红纸、猪⾁、菜蔬、调料等，样样不可或缺，腊月的集市于是格外火爆，商贾云集，货物如山，一街两行，⽔怈不通；摊店叫卖声不绝于耳，讨价还价声噪噪切切。赶集者男男女女，熙熙攘攘，肩背褡裢，手提包包，臂挎笼筐，东询西问，东挑西拣，各买所需，脚步匆匆，直至⽇沉西海，还有

易进行。最终囊中空空如也，开始感叹过年如过关。好在现在生活条件还了，生活节奏加快了，年的意识变淡了，再也不会那么辛劳。

　　从腊月二十四到除夕，是“

舂⽇”也叫“扫尘⽇”扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”南方叫“掸尘”也是⼲⼲净净

新舂的意思，大江南北，千家万户，无需上级发文行政⼲预或号召，都会在这段时间打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。城市是卫生城市，家庭是卫生家庭，个人是卫生个人，让老外感叹‮国中‬人原来这么⼲净整洁！

　　外物的尘埃可以洒扫，思想呢？是不是也该扫一扫灵魂里的尘埃？

　　过年的意识在渐渐淡化，但我还是盼望着过年，因为看相的说我舂天到来时，好运就来了。

　　愿天下好人都好运！　ｗＷW.ｕｑUXｓ.ｃＣ　

有趣小说网 > 诗歌散文 > 唱歌的大象文集作者:唱歌的大象	书号:25494 时间:2019/4/26 字数:1835
上一章　　　‮他其及俗年、灶祭‬　　　下一章　( → )
早晨醒来，躺在上留恋热被窝不想起来，有朋友给我‮信短‬，告诉我今天是小年，要给我拜年。还真是，不知不觉就到年底了，感叹流年似⽔，岁月无痕。　　农历十二月二十三⽇，民间称为过小年，是祭祀灶君的节⽇。　　翻阅典籍，关于灶君其人，说法甚多。流传最广的，是道教《经说》里，将灶神说成是一位女老⺟“管人住宅。十二时辰，善知人间之事。每月朔旦，记人造诸善恶及其功德，录其轻重，夜半奏上天曹，定其簿书”后来就发展成了既有灶君爷爷，又有灶君之说。在不同的地区里，灶君夫妇又由不同的人选来充当，同时伴随着当地流行的民间传说故事。　　祭灶的习俗由来已久。《论语》中，有“与其媚舆奥，宁媚与灶”之句，到了先秦时期，祭灶更是位列“五祀”之一（五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神。中雷即土神。另一说为门、井、户、灶、中雷；或说是行、井、户、灶、中雷）。祭灶时要设立神主，用丰盛的酒食作为祭品。要陈列鼎俎，设置笾⾖，尸等等，带有很明显的原始拜物教的痕迹。　　古人祭灶的⽇期，历来说法不一，有正月、四月、五月、八月、十二月等等。封建社会里诸教并存，神灵之数⾼达万千之多，礼多神不怪，凡人一概敬之。可能是为了简化统一，易记易行的缘故，或者是为了减轻⽟帝的工作量吧，不知从何时起，把灶君每月上天禀报一次的说法，演化成了每年上天一次，并约定俗成在腊月二十三⽇。　　灶王爷自上一年的除夕在爆竹声声香烟缭绕中被回后，就一直留在家中，以保护和监察一家，倒也耐住寂寞，只到腊月二十三⽇，灶王爷便起驾升天，向⽟帝述职，汇报这一家人一年的行为，⽟皇大帝在认真听灶王爷汇报后，决定新的一年给这家人的吉凶祸福，因此，对诚惶诚恐的凡人来说，灶王爷的汇报实在是关系重大。以前在乡下给人写舂联，总是要写“上天奏好事，下界保平安”这样的句子，希望灶爷上西天，好话多讲。　　⽟帝也真是不易啊，天下多少家庭，都在腊月二十三这天轮着向老人家汇报，老人家听完汇报还要斟酌回复，工作之辛苦可想而知，不知⽟帝⾝边有多少秘书？　　过年一般是从祭灶拉开序幕的。家乡有民谣：“二十三，要祭灶，老头对着老妈笑，老妈问他笑什么，老头说，快活的⽇子要来到。”生活贫困的年代，舂节是一年中最有口福的好⽇子，在外辛苦的人回到家里，和家人团聚，穿新⾐戴新帽，走亲访友，吃吃喝喝，说说笑笑，其乐融融。　　关于腊月二十三，留在我记忆里的，似乎只有我六岁时挨⽗亲的一顿“暴揍”⽗亲喜喝酒，他的理论是教会孩子喝酒，这样老了以后，去孩子家里就有酒喝。我从五岁起就是酒中“小糊涂仙”了，那晚⽗亲让我陪他喝酒，记不起什么原因，我偏偏不从，⽗亲盛怒之下，便将我到墙角，然后将他的巨掌轻轻落在我的⾝上。这是我唯一一次被⽗亲打骂，居然是因为我不愿喝酒。后来无数的⽇子里，我和⽗亲沉默相对，各自品味生活的苦酒，很有点⽇本北海道民歌“北国之舂”的意境。　　按照习俗，过完二十三，就要正式预办过年了。记忆中妇女们⽩天推磨碾米，发面蒸馍，做⾖腐泡⾖芽，晚上一灯如⾖，为家人赶新⾐新帽新鞋，男人们南街北集看行情，买东西，娃娃要花炮、媳妇要新⾐，灶爷、门神、香表、烧纸、红纸、猪⾁、菜蔬、调料等，样样不可或缺，腊月的集市于是格外火爆，商贾云集，货物如山，一街两行，⽔怈不通；摊店叫卖声不绝于耳，讨价还价声噪噪切切。赶集者男男女女，熙熙攘攘，肩背褡裢，手提包包，臂挎笼筐，东询西问，东挑西拣，各买所需，脚步匆匆，直至⽇沉西海，还有易进行。最终囊中空空如也，开始感叹过年如过关。好在现在生活条件还了，生活节奏加快了，年的意识变淡了，再也不会那么辛劳。　　从腊月二十四到除夕，是“舂⽇”也叫“扫尘⽇”扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”南方叫“掸尘”也是⼲⼲净净新舂的意思，大江南北，千家万户，无需上级发文行政⼲预或号召，都会在这段时间打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。城市是卫生城市，家庭是卫生家庭，个人是卫生个人，让老外感叹‮国中‬人原来这么⼲净整洁！　　外物的尘埃可以洒扫，思想呢？是不是也该扫一扫灵魂里的尘埃？　　过年的意识在渐渐淡化，但我还是盼望着过年，因为看相的说我舂天到来时，好运就来了。　　愿天下好人都好运！　ｗＷW.ｕｑUXｓ.ｃＣ