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有趣小说网 > 诗歌散文 > 唱歌的大象文集 作者:唱歌的大象 | 书号:25494 时间:2019/4/26 字数:2085 |
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想起用“饭局”为题写一点文字,是缘于朋友的一个电话。那天傍晚朋友告之有一个饭局,宴请的是业务单位的头头,一笔很大的单子,希望我能去作陪。我不知道自己还有三陪的潜质,本不想去的,但朋友语气郑重,似乎我不到场这笔业务就拿不下来一样。施施然前往,还真是开了眼界,酒桌上汇集了“三山五岳”的朋友,或油头粉面或大腹便便,都是做工程的,本是慡快人,但利益驱使下也唯唯诺诺起来,目光闪烁,神⾊忸怩,话只说到一半,酒只喝到七分,从头至尾都是明修栈道,暗蔵玄机。我大感有趣,仔细玩味“饭局”这个词,觉得韵味无穷。 据说“饭局”一词源于宋代,已经有1000多年的历史。“局”本是下棋术语,引申为“情势、处境”后来再引申出“聚会、圈套”的意思。本来吃饭是再简单不过的事情,人是铁,饭是钢,但“饭”与“局”组合,就不是铁与钢的关系了,无端有了些 ![]() 说到危险,还真非虚言,历史上的确有过吃饭吃出大⿇烦的例子,比如齐相晏婴饭桌上用二桃杀田开疆、公孙接、古冶子三士;比如蔺相如渑池会上屈秦王,让赵国享数十年太平;比如鸿门宴上项羽沽名钓誉放走刘邦,终至落荒乌江别姬自刎;比如宋太祖杯酒释兵权;比如朱皇帝火烧庆功楼…可见饭局很早以前就是政治家排除异己合纵连横的手段之一。 国中是个极其讲究饮食文化的国度,饮食之道也是人情融合之道,酒品如人品,饭局如社会,而且物以类聚,人以群分,酒逢知己千杯少,话不投机半句多,⾜以说明饭局具有社会⾝份认同体系的作用。看一个人常混迹于何类饭局,便可洞悉其趣兴、财富、⾝份、地位,通过饭局,可以看到政治利益,社会关系,人际规则和文化背景。一场饭局,既能是亲朋故 ![]() ![]() ![]() ![]() 自古民以食为天,偏偏又人心不⾜, ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 仔细想想,饭局之妙,非丝非竹,不在“饭”而尽在“局”也。有人对饭局进行研究,发现设局人、局精、局托儿、陪客、花瓶众角⾊一个都不能少。“有组织,有派系,有结 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 易中天在《闲话国中人》里对政治即吃饭有着详细的解释:“政治既然即吃饭,则会不会吃、懂不懂吃、善不善于处理饮食问题,就关系到会不会做人,会不会做官,会不会打仗,甚至能不能得天下”“这也是有例的。比如赵国的老将廉颇,为了表示自己宝刀不老,雄风犹在,便曾经在赵王的使者面前,一口气吃了一斗米、十斤⾁。因此辛弃疾才有‘凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否’的诗句。”港香大食客蔡澜先生在《吃的讲义》里说,吃的文化,是 ![]() ![]() 想想,圆桌一张,围着一圈吃主儿,大快朵颐,推杯换盏,间或说上几个⻩段子,抛几下媚眼,然后谈公道私,生意拍板…这种景象有点像是现代版的《韩熙载夜宴图》——这就是国中的饭局吧。 想起在网上看到的几句关于饭局的话,录于此,算是结束本文。 世上本来只有饭没有局,吃的人多了,就有了饭局。 谈事儿要饭局,没事儿更要饭局。国中的社 ![]() 从前,生活是从一顿饭到下一顿饭,后来,生活是从一个饭局到下一个饭局。 人世间最大的痛苦不是没饭吃,而是有太多非吃不可的饭。 没有美女不成饭局。没有段子不成饭局。没有美酒不成饭局。 草 ![]() |
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