阿溟文集未删减,也说言又止未删节

书号:1623 时间:2013/12/26 字数:1391

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　　⻩昏里，我和丈夫外出回家，行至大桥，远远的看见桥头围着一大群人。

　　发生了什么，车祸吗？我们紧走几步，到了人群外。原来是两个四十岁左右的男人在当街辱骂对方，两人边骂边靠近，当一个用手指着对方的鼻子骂时，另一个挥手就给了他一拳。

　　围观者达上百，叽叽喳喳地相互打听着，

　　“什么事？”

　　“不知道。”

　　“究竟什么事？”

　　…

　　没有人站出来拉开双方，眼看着两人就要打起来了，我心里一急，在人群外大叫起来：“两个大男人在街上打什么呀，把自己当熊猫啊，真是的…”两个失去理智的人

本没听到我的声音，围观的人群中，有几个回过头来，用好奇的眼光打量着我。我很想再说几句，看看周围，

言又止了。

　　在现实生活中，

言又止应该是常见的社会现象了，小的方面，墙上有人正贴垃圾广告，可以上前制止的，

言又止了；有人乘保洁员不备，

仍了垃圾，可以⼲涉的，

言又止了；邻居为琐事争吵，可以劝劝的，

言又止了。大的方面，可以为地方为单位发展提点建议的，

言又止了；可以为某件刑事或民事案件出庭作证的，

言又止了；可以揭发某人的不法行为的，

言又止了。还有许许多多的

言有止，就不一一罗列了，在许多的新闻报道中，反映着这种漠然。

　　怎么会

言又止呢？心中还是有正义感的，知道应该去制止事态的扩展，却没有付之于行动。

言又止，说⽩了，就是不能仗义执言和见义勇为。不能否认，生活是沉重的，我们每天都在为生计忙碌着，有时难免⿇木。也不能否认有人因为见义勇为，反被误认为是肇事者，陷⼊了⿇烦。更不能否认，有人因为仗义执言，而遭打击报复，带来了苦难。但是，是不是可以就此放弃掉见义勇为和仗义执言的美德呢？是不是可以就此任凭自己⿇木和

言又止，都变成鲁迅先生笔下的愚昧看客呢？

　　记得《飘》的男女主角在直面生活时，曾有这样一段对话——

　　思嘉：“…我常觉得自己是在狂风暴雨里摇着一只载得很沉重的船。我要这只船浮在⽔面，已经要费不少的气力，因而我不能不把有些无关重要的东西，例如好礼貌好道德之类，丢到船外去不管了。”

　　“是的，这一套东西都可以丢开不管的，…”瑞德替她一一地列举出来。“你这办法并不错，思嘉。当一只船快要沉落的时候，这一类东西确实都是无关紧要的。…”

　　思嘉：“…我也会规规矩矩起来。”

　　瑞德：“…抛进⽔里去的货⾊是很不容易打捞的，即使你打捞起来，也总已损坏到无可补救的地步。我怕的是到你将来可以打捞这些美德的时候，这些美德都已给海⽔浸坏，再也不⾜为奇了！”

　　见义勇为，仗义执言是‮华中‬民族几千年的美德，记得有这样一段话：“一个‮家国‬，一个民族，如果没有现代科学，没有先进技术，一打就垮；而如果没有优秀的历史传统，没有民族的人文精神，不打自垮。”象这些属于民族精神和文化精髓的东西，不能在我们这代人手中弄丢了啊，这过错我们无力承担！对于个人来讲，好的美德要重拾起来，是很难的。对于社会来说，好的社会风气要重新树立起来，也很难。对于民族来讲，优良的人文精神丢失了，要寻找回来就更难了。

　　我‮愧羞‬于自己的

言又止，每个人都应该‮愧羞‬于自己的

言又止。　Ｗwｗ.ＵqＵｘＳ.Ｃc　

有趣小说网 > 诗歌散文 > 阿溟文集作者:阿溟	书号:1623 时间:2013/12/26 字数:1391
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⻩昏里，我和丈夫外出回家，行至大桥，远远的看见桥头围着一大群人。　　发生了什么，车祸吗？我们紧走几步，到了人群外。原来是两个四十岁左右的男人在当街辱骂对方，两人边骂边靠近，当一个用手指着对方的鼻子骂时，另一个挥手就给了他一拳。　　围观者达上百，叽叽喳喳地相互打听着，　　“什么事？” 　　“不知道。” 　　“究竟什么事？” 　　… 　　没有人站出来拉开双方，眼看着两人就要打起来了，我心里一急，在人群外大叫起来：“两个大男人在街上打什么呀，把自己当熊猫啊，真是的…”两个失去理智的人本没听到我的声音，围观的人群中，有几个回过头来，用好奇的眼光打量着我。我很想再说几句，看看周围，言又止了。　　在现实生活中，言又止应该是常见的社会现象了，小的方面，墙上有人正贴垃圾广告，可以上前制止的，言又止了；有人乘保洁员不备，仍了垃圾，可以⼲涉的，言又止了；邻居为琐事争吵，可以劝劝的，言又止了。大的方面，可以为地方为单位发展提点建议的，言又止了；可以为某件刑事或民事案件出庭作证的，言又止了；可以揭发某人的不法行为的，言又止了。还有许许多多的言有止，就不一一罗列了，在许多的新闻报道中，反映着这种漠然。　　怎么会言又止呢？心中还是有正义感的，知道应该去制止事态的扩展，却没有付之于行动。言又止，说⽩了，就是不能仗义执言和见义勇为。不能否认，生活是沉重的，我们每天都在为生计忙碌着，有时难免⿇木。也不能否认有人因为见义勇为，反被误认为是肇事者，陷⼊了⿇烦。更不能否认，有人因为仗义执言，而遭打击报复，带来了苦难。但是，是不是可以就此放弃掉见义勇为和仗义执言的美德呢？是不是可以就此任凭自己⿇木和言又止，都变成鲁迅先生笔下的愚昧看客呢？　　记得《飘》的男女主角在直面生活时，曾有这样一段对话—— 　　思嘉：“…我常觉得自己是在狂风暴雨里摇着一只载得很沉重的船。我要这只船浮在⽔面，已经要费不少的气力，因而我不能不把有些无关重要的东西，例如好礼貌好道德之类，丢到船外去不管了。” 　　“是的，这一套东西都可以丢开不管的，…”瑞德替她一一地列举出来。“你这办法并不错，思嘉。当一只船快要沉落的时候，这一类东西确实都是无关紧要的。…” 　　思嘉：“…我也会规规矩矩起来。” 　　瑞德：“…抛进⽔里去的货⾊是很不容易打捞的，即使你打捞起来，也总已损坏到无可补救的地步。我怕的是到你将来可以打捞这些美德的时候，这些美德都已给海⽔浸坏，再也不⾜为奇了！” 　　见义勇为，仗义执言是‮华中‬民族几千年的美德，记得有这样一段话：“一个‮家国‬，一个民族，如果没有现代科学，没有先进技术，一打就垮；而如果没有优秀的历史传统，没有民族的人文精神，不打自垮。”象这些属于民族精神和文化精髓的东西，不能在我们这代人手中弄丢了啊，这过错我们无力承担！对于个人来讲，好的美德要重拾起来，是很难的。对于社会来说，好的社会风气要重新树立起来，也很难。对于民族来讲，优良的人文精神丢失了，要寻找回来就更难了。　　我‮愧羞‬于自己的言又止，每个人都应该‮愧羞‬于自己的言又止。　Ｗwｗ.ＵqＵｘＳ.Ｃc