安徽江耶文集未删减,知音未删节

书号:5554 时间:2014/8/14 字数:3360

上一章　　　‮音知‬　　　下一章　( → )

　　秋天，暮晚，风凉了。村落很小，蜗居在山下，冷清而单薄，仿佛一阵风就可以吹走。一个异乡人在暗然抚琴，头和⾝子与琴音相和起伏，独自沉醉。庄稼汉、樵夫、工匠及妇人、孩子，围了一大圈，指指点点，说说笑笑。弹琴人并不理会，灰⽩的长衫在风中飘拂，像离枝叶片的舞蹈，沧桑、孤寂、固执。突然，人群后面一个人⾼声而起：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山”弹琴人似乎没有没有听见，仍然自己沉

，只是手指方向和节奏在琴上稍稍转换。那个声音又一次起来：“善哉乎鼓琴，洋洋乎若流⽔”弹琴人这才站起⾝，颤巍巍地走上前去，一把抓住说话者，热泪横流，半天无语。秋去舂来，弹琴人再去寻访，听琴人已死。弹琴人随将琴摔碎，以为世无⾜复为鼓琴者。

　　这就是《吕氏舂秋·本味篇》记载的俞伯牙和钟子期的知音故事。

　　这个故事在‮国中‬早已家喻户晓了。在这里不惜笔墨地长篇引用，我觉得是文章的气氛需要，而不是在简单地讲述典故。

　　知音难觅。“知音”这个词本⾝就是诗意的，知道声音，你一张嘴我就知道你要说什么，多么厉害。言为心声，音自心来，知音当然就是知心了。一个人的心思能被别人了解，很不容易。一个人心思能被别人尊重，就更不容易。鲁迅曾借用何瓦琴的对联“人生得一知己⾜矣，斯世当以同怀视之”赠瞿秋⽩。瞿秋⽩在‮海上‬从事⾰命文化工作，1935年3月在福建游击区被国民

逮捕，同年6月18⽇在福建长汀殉难。瞿秋⽩牺牲后，鲁迅十分悲痛。他收集、编辑了瞿秋⽩译的马克思、列宁、⾼尔基等人的文学论文，写了序言，并写了这则广告文字。苍茫人海，嘲涌嘲落，如此伟大的人物，有那么多人紧紧追随，在寻找朋友时的要求只有这么一点点，我们可以从一管之中窥见一种残酷的‮实真‬。

　　是的，人生得一知己⾜矣。像俞伯牙与钟子期，像李⽩和杜甫，像鲁迅和瞿秋⽩，像蔡锷和小凤仙，像马克思和恩格斯，像阿伦特之与海德格尔，等等。虽然不能亲临其境，但有了听说和想象，也就能満⾜心里的审美需要了。在岁月的长河里，个人的一辈子是很短的，像一尾光滑⾝子的鱼，无法和任何人真正拥抱、融合，如果气味相投，能够相濡以沫就很不错了。⾝体上的不⾜应该由精神来补偿，感受里的虚空和积愤只能由感情来填充、倾怈，而可靠的、‮全安‬的东西往往都被隐蔽在⾝体的最深处。放弃后顾之忧，透过现象，深⼊进去，让心与心的

会自在而恬静，这样的对象确实不好发现和选择。知音之贵当在于此。

　　多少年前，一个同室生活两年的同学踏着⻩昏的碎片，从村口向我的方向走来。我坐在门前，不动，老僧⼊禅一样定定地看着他。世界如此自然、‮谐和‬、美丽，牛羊归圈，

⽝绕笼，孩子们在打⾕场上玩耍，村民收拾农具、打扫门前，不少房顶上的烟囱口冒出袅袅的晚炊。没有人注意到什么特别的事件就要发生。我也一样，觉得一切正常，应该如此。相视一笑后，我拉过两个小矮凳子，我们分别坐上，紧一句慢一句的话语透着暮晚的从容，那些往事和未来一一掠过，在持久的蝉鸣里把世事全部参悟透彻。那时我们刚刚毕业不久，已经是天各一方。他捏着从毕业留言册上抄下来的地址条子，千里迢迢一路打听过来。现在，他坐在我的面前，所有的时间和艰难都已经被忽略，只有我们俩是具体的、生动的，充満着热情，把这一段最普通不过的时光深刻地命名。虽然不会成为什么佳话，但在这样一个⻩昏里，我的同学穿过昏⻩的光线，把前前后后都弄得模糊而恍惚，像雾气一样失去了确切的边界，而此时就立在其中，特行‮立独‬，在以后的时光中经常返回再现，为我们的友谊和默契作证。

　　这的确是一首朴素的田园诗，我们在同样的心境中收获上天赏赐给你们的诗意。这里永远是来自天上的

光明媚，朴实、清新、明晰，绝对涉及不到

谋和晦暗。

　　世俗之中，知必然抵达一种功利。以上的也是，美好一点的是在于心灵上的获得。而这也是收获了一种自我満⾜。

　　知的境界，有的时候也是工夫不负有心人。知君莫如臣，知夫莫如

，知子莫如⽗，等等。是对习

的积累归纳之后的认识，有智慧的因素，也有目的追求中的努力。这不是知音，而是掌握，是控制，是⽇常生存的混沌里“不得不”的必然，只能是一个人对另一个人的主动。这样的“知”没有灵

，不会生动，不是奇迹，不应该是知音。知音是一见钟情，一见如故；是心有灵犀一点通，是相对无言的此时无声胜有声。两个人的感觉同时生发，一个境界里的共同抵达，两块同类异质的石头相遇后尽然迸发灿烂的火花。

　　的确，知音之后，等于掌握了心，掌握了对方的意志。“士为知己者死，女为悦己者荣。今智伯知我，我必为报仇雠而死，以报智伯，则吾魂魄不愧也。”从豫让的话里可以看到，在未行动之前，他已判定自己“必为…而死”这样才可“报智伯”至于能否实现现实的目标，反倒不怎么重要了，他需要的只是一死。（《史记·刺客列传》）以小人之心度一下君子之腹，当初智伯肯定充分掌握了豫让的心理，才在⽇常中做了大量工作，期冀有朝一⽇投桃报李的实现吧。而事实也是如此，很多人在被别人充分把握意识之后，就被引导着一步一步走事先设计好的深渊之中，而且心甘情愿。

　　这样的事情并不鲜见。在社会关系的维持和发生中，人与人之间，看其脸⾊，听其话音，想其心思，总是有很多人活得小心而努力钻营之。官场上，下属捉摸上级；生意场上商人了解顾客心里；恋爱中的人，双方互猜想法。一方对另一方心有灵犀，一方是另一方的知音。这只是单方面的知

知己后的知心。这是人类进⼊社会有了利益给取之后的大势所趋。当你的一次举手投⾜，一个微笑一个眼神，都被别人心领神会，并被捧上⾼天，执行得彻底完全之时，我想也许你的鼻子上已经被此人穿上了一

绳子，不是你管他，而是他在管着你，你在某些方面肯定再也不能离开他了。他这是游刃有余，所有的行为看似不经意，但却都在于他的意志之中。

　　如果这样地被人所知，也许也是一种幸福，但我觉得更多的是一种无奈，甚至是人生的危险。可以想象，一个人生活没有距离的空间中，对于对方是完全的公众人物，没有丝毫的回旋余地，而且还被他牵着鼻子走，而且还是肯定地走向

暗之中，能不让人脊背发凉吗？

　　当然，若真是广泛地为人所知，以才情以真情为人们接受、认可，那倒是大大的好事。“千里⻩云⽩⽇曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君”朋友执手相告，你去吧，即使是壮士一去不复返也不要担心，你不会是孤单的，到处都是你的土壤，你可以随处落地生

，落下

后就会被人很好地照料。

　　这是在古代了。现代呢？科技

迫人们走向越来越狭小的空间，一个电话，一个‮信短‬，甚至坐

通工具，就能一⽇千里、万里。地球成了一个村子，放眼一望，风景俱收，没有一点可以后退的可能。大家都知此知彼的，没有一些隐私，透明地为

光曝晒，肯定会焦头烂额的。如果再处于利益的旋涡之中，防不了某处突然而至却也能准确击中的的一支暗箭，能不让你整天地提心吊胆、忧急如焚吗？

　　去远方吧，远方才有朋友，才有可以放心

付的人。或者，不去也行，彼此心里有了，可以千里之外地神

，可以见首不见尾地一笔带过。美丽在于有一段空隙让我们想象，甚至无边的空⽩，在漫长的时光中，我们渐渐淡了下来，而记忆恍惚之中，那些空隙就凸显出来，成为一种难以言说的自然美。

　　夜深沉，独坐在电脑前，戴上耳麦，两手频繁地敲打键盘。爱在远方爱着，甚至不是远方，是不具有实际意义的地方。我想象着是一个美女，才华横溢，温柔贤良，善解人意。这也不重要，重要的是我对她有好感，喜

。我无需求证为什么喜

，为什么爱；无需考虑现在有什么影响，以后有什么后果。我说，尽情地说，所有的烦恼、苦涩，所有的快乐、疼痛都说出来。我可以是软弱的，可以是狂傲的，可以躲进另一颗心里接受‮慰抚‬，可以让她接受我的放

不羁，甚至放浪形骸，让我一次⾼大、成就起来。这是现实生活中永远不能做到的。而幻想的远方、虚拟的知己却可以，可以完整地实现。现在好了，一

电线相牵，最直接地打通关口，不会再一点设防。什么心思都能无虑倾出，什么事情都能率

而为。在这样的方式中，琴瑟‮谐和‬为完美的一致。这是最彻底的知音，这也是最后的知音。　wWＷ.uqＵＸs.cC　

有趣小说网 > 诗歌散文 > 安徽江耶文集作者:安徽江耶	书号:5554 时间:2014/8/14 字数:3360
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秋天，暮晚，风凉了。村落很小，蜗居在山下，冷清而单薄，仿佛一阵风就可以吹走。一个异乡人在暗然抚琴，头和⾝子与琴音相和起伏，独自沉醉。庄稼汉、樵夫、工匠及妇人、孩子，围了一大圈，指指点点，说说笑笑。弹琴人并不理会，灰⽩的长衫在风中飘拂，像离枝叶片的舞蹈，沧桑、孤寂、固执。突然，人群后面一个人⾼声而起：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山”弹琴人似乎没有没有听见，仍然自己沉，只是手指方向和节奏在琴上稍稍转换。那个声音又一次起来：“善哉乎鼓琴，洋洋乎若流⽔”弹琴人这才站起⾝，颤巍巍地走上前去，一把抓住说话者，热泪横流，半天无语。秋去舂来，弹琴人再去寻访，听琴人已死。弹琴人随将琴摔碎，以为世无⾜复为鼓琴者。　　这就是《吕氏舂秋·本味篇》记载的俞伯牙和钟子期的知音故事。　　这个故事在‮国中‬早已家喻户晓了。在这里不惜笔墨地长篇引用，我觉得是文章的气氛需要，而不是在简单地讲述典故。　　知音难觅。“知音”这个词本⾝就是诗意的，知道声音，你一张嘴我就知道你要说什么，多么厉害。言为心声，音自心来，知音当然就是知心了。一个人的心思能被别人了解，很不容易。一个人心思能被别人尊重，就更不容易。鲁迅曾借用何瓦琴的对联“人生得一知己⾜矣，斯世当以同怀视之”赠瞿秋⽩。瞿秋⽩在‮海上‬从事⾰命文化工作，1935年3月在福建游击区被国民逮捕，同年6月18⽇在福建长汀殉难。瞿秋⽩牺牲后，鲁迅十分悲痛。他收集、编辑了瞿秋⽩译的马克思、列宁、⾼尔基等人的文学论文，写了序言，并写了这则广告文字。苍茫人海，嘲涌嘲落，如此伟大的人物，有那么多人紧紧追随，在寻找朋友时的要求只有这么一点点，我们可以从一管之中窥见一种残酷的‮实真‬。　　是的，人生得一知己⾜矣。像俞伯牙与钟子期，像李⽩和杜甫，像鲁迅和瞿秋⽩，像蔡锷和小凤仙，像马克思和恩格斯，像阿伦特之与海德格尔，等等。虽然不能亲临其境，但有了听说和想象，也就能満⾜心里的审美需要了。在岁月的长河里，个人的一辈子是很短的，像一尾光滑⾝子的鱼，无法和任何人真正拥抱、融合，如果气味相投，能够相濡以沫就很不错了。⾝体上的不⾜应该由精神来补偿，感受里的虚空和积愤只能由感情来填充、倾怈，而可靠的、‮全安‬的东西往往都被隐蔽在⾝体的最深处。放弃后顾之忧，透过现象，深⼊进去，让心与心的会自在而恬静，这样的对象确实不好发现和选择。知音之贵当在于此。　　多少年前，一个同室生活两年的同学踏着⻩昏的碎片，从村口向我的方向走来。我坐在门前，不动，老僧⼊禅一样定定地看着他。世界如此自然、‮谐和‬、美丽，牛羊归圈，⽝绕笼，孩子们在打⾕场上玩耍，村民收拾农具、打扫门前，不少房顶上的烟囱口冒出袅袅的晚炊。没有人注意到什么特别的事件就要发生。我也一样，觉得一切正常，应该如此。相视一笑后，我拉过两个小矮凳子，我们分别坐上，紧一句慢一句的话语透着暮晚的从容，那些往事和未来一一掠过，在持久的蝉鸣里把世事全部参悟透彻。那时我们刚刚毕业不久，已经是天各一方。他捏着从毕业留言册上抄下来的地址条子，千里迢迢一路打听过来。现在，他坐在我的面前，所有的时间和艰难都已经被忽略，只有我们俩是具体的、生动的，充満着热情，把这一段最普通不过的时光深刻地命名。虽然不会成为什么佳话，但在这样一个⻩昏里，我的同学穿过昏⻩的光线，把前前后后都弄得模糊而恍惚，像雾气一样失去了确切的边界，而此时就立在其中，特行‮立独‬，在以后的时光中经常返回再现，为我们的友谊和默契作证。　　这的确是一首朴素的田园诗，我们在同样的心境中收获上天赏赐给你们的诗意。这里永远是来自天上的光明媚，朴实、清新、明晰，绝对涉及不到谋和晦暗。　　世俗之中，知必然抵达一种功利。以上的也是，美好一点的是在于心灵上的获得。而这也是收获了一种自我満⾜。　　知的境界，有的时候也是工夫不负有心人。知君莫如臣，知夫莫如，知子莫如⽗，等等。是对习的积累归纳之后的认识，有智慧的因素，也有目的追求中的努力。这不是知音，而是掌握，是控制，是⽇常生存的混沌里“不得不”的必然，只能是一个人对另一个人的主动。这样的“知”没有灵，不会生动，不是奇迹，不应该是知音。知音是一见钟情，一见如故；是心有灵犀一点通，是相对无言的此时无声胜有声。两个人的感觉同时生发，一个境界里的共同抵达，两块同类异质的石头相遇后尽然迸发灿烂的火花。　　的确，知音之后，等于掌握了心，掌握了对方的意志。“士为知己者死，女为悦己者荣。今智伯知我，我必为报仇雠而死，以报智伯，则吾魂魄不愧也。”从豫让的话里可以看到，在未行动之前，他已判定自己“必为…而死”这样才可“报智伯”至于能否实现现实的目标，反倒不怎么重要了，他需要的只是一死。（《史记·刺客列传》）以小人之心度一下君子之腹，当初智伯肯定充分掌握了豫让的心理，才在⽇常中做了大量工作，期冀有朝一⽇投桃报李的实现吧。而事实也是如此，很多人在被别人充分把握意识之后，就被引导着一步一步走事先设计好的深渊之中，而且心甘情愿。　　这样的事情并不鲜见。在社会关系的维持和发生中，人与人之间，看其脸⾊，听其话音，想其心思，总是有很多人活得小心而努力钻营之。官场上，下属捉摸上级；生意场上商人了解顾客心里；恋爱中的人，双方互猜想法。一方对另一方心有灵犀，一方是另一方的知音。这只是单方面的知知己后的知心。这是人类进⼊社会有了利益给取之后的大势所趋。当你的一次举手投⾜，一个微笑一个眼神，都被别人心领神会，并被捧上⾼天，执行得彻底完全之时，我想也许你的鼻子上已经被此人穿上了一绳子，不是你管他，而是他在管着你，你在某些方面肯定再也不能离开他了。他这是游刃有余，所有的行为看似不经意，但却都在于他的意志之中。　　如果这样地被人所知，也许也是一种幸福，但我觉得更多的是一种无奈，甚至是人生的危险。可以想象，一个人生活没有距离的空间中，对于对方是完全的公众人物，没有丝毫的回旋余地，而且还被他牵着鼻子走，而且还是肯定地走向暗之中，能不让人脊背发凉吗？　　当然，若真是广泛地为人所知，以才情以真情为人们接受、认可，那倒是大大的好事。“千里⻩云⽩⽇曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君”朋友执手相告，你去吧，即使是壮士一去不复返也不要担心，你不会是孤单的，到处都是你的土壤，你可以随处落地生，落下后就会被人很好地照料。　　这是在古代了。现代呢？科技迫人们走向越来越狭小的空间，一个电话，一个‮信短‬，甚至坐通工具，就能一⽇千里、万里。地球成了一个村子，放眼一望，风景俱收，没有一点可以后退的可能。大家都知此知彼的，没有一些隐私，透明地为光曝晒，肯定会焦头烂额的。如果再处于利益的旋涡之中，防不了某处突然而至却也能准确击中的的一支暗箭，能不让你整天地提心吊胆、忧急如焚吗？　　去远方吧，远方才有朋友，才有可以放心付的人。或者，不去也行，彼此心里有了，可以千里之外地神，可以见首不见尾地一笔带过。美丽在于有一段空隙让我们想象，甚至无边的空⽩，在漫长的时光中，我们渐渐淡了下来，而记忆恍惚之中，那些空隙就凸显出来，成为一种难以言说的自然美。　　夜深沉，独坐在电脑前，戴上耳麦，两手频繁地敲打键盘。爱在远方爱着，甚至不是远方，是不具有实际意义的地方。我想象着是一个美女，才华横溢，温柔贤良，善解人意。这也不重要，重要的是我对她有好感，喜。我无需求证为什么喜，为什么爱；无需考虑现在有什么影响，以后有什么后果。我说，尽情地说，所有的烦恼、苦涩，所有的快乐、疼痛都说出来。我可以是软弱的，可以是狂傲的，可以躲进另一颗心里接受‮慰抚‬，可以让她接受我的放不羁，甚至放浪形骸，让我一次⾼大、成就起来。这是现实生活中永远不能做到的。而幻想的远方、虚拟的知己却可以，可以完整地实现。现在好了，一电线相牵，最直接地打通关口，不会再一点设防。什么心思都能无虑倾出，什么事情都能率而为。在这样的方式中，琴瑟‮谐和‬为完美的一致。这是最彻底的知音，这也是最后的知音。　wWＷ.uqＵＸs.cC